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关于境界划分(无疑问的可略过不看)

本来不想写这个的,因为之前在网上看大佬们都说别写序言呀,设定呀,介绍呀之类的东西,但是架不住许多没看过《蜀山》原著的朋友跑到这里来说关于境界划分的问题。

第一,关于为什么不用炼精化气,炼气还神等等那些境界?

此类境界皆是内丹学说兴起之后逐渐流行开来,始于唐,兴于宋。

但是这其实是一个矮化的过程,唐以前很少有人靠内丹出名的,大多成就的是“形神俱妙”。

可能有人不明白什么是矮化过程,举个栗子,最初的成道之人,皆是脚一跺地就能靠着肉身朝觐上帝,到后面不行了,得踏罡,祭坛。

再到后来连门都进不去了,只能默思存想,让仙官转述,再到后来,抱歉,连仙官的面都见不着,修为高一点的能瞥见衣角之类的,知道人来过了,再到后来就跟搭台唱戏没什么区别了,自己演自己(上面两段都是戏说,勿当真)。

还有人可能会说魏伯阳魏先生(万古丹经王)早在东汉时就提出内丹学了,但是提出和流行是两码事。

况且当事人也不可能会亲口给你说,他是靠练内丹成道的,只能说他给后世留下这么一条道路,以前用不着,后面不得不用,这里面的原因又是另外一笔糊涂账了。

何况《蜀山》原著中并未提过有“人”练出内丹的,如广成子,长眉等人都是形神俱妙的金仙,从来没见谁炼内丹的。

相反,唯有草木精怪才会凝结内丹,又称金丹。

第二,关于剑客,剑侠,剑仙等的解释,

剑客指的是会武功,不会道家入门吐纳术的江湖侠客。

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