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第一百七十六章 1000个文字

原始野蛮效率低下。

朱尧不敢说他鼓捣出的制度框架多么优秀,但参照前世古今中外的政治制度,结合尸骨部落的具体情况,绝对比原始部落的粗放式管理好就是了。

在处理完势力合并诸多事宜后,朱尧第一个工作目标就是创造文字。

文字的重要性不用多说,真要说起来几十万字都说不完。

现在尸骨部落使用的文字,底子是远古王创造流传下来的文字,不过这种文字早已经遗失绝大部分,全大陆通用的文字就剩下那么几个,其余多靠部落祭司的发挥想象力,自己创造。

所以会出现明明字体形制类似,各部落间却各自有一套应用文字的现象。

这在原始部落当然不是什么大不了的事情,部落里除了祭司和祭司学徒,基本就没人认识字,很多酋长都只是能打,投了好胎,同样是文盲。

祭司和祭司学徒垄断了文字的解释权。

朱尧想要让部落的大部分人都识字,不是说要进行义务教育,那不现实,主要是为了扫盲。

扫盲的前提必须是有着统一的文字。

朱尧试着用许愿方尖碑凑齐完整的远古王通用文字,但似乎是和远古王有关系的原因,失败率极高,付出的代价非常大,到最后他放弃了。

依照现状,就只能在远古王通用文字的基础上现造。

前世汉字的数量大约有十万个,日常使用的汉字只有几千字。朱尧记得有个数据统计,1000个常用字能覆盖约92%的书面材料,2000字可覆盖98%以上,3000字则已经达到99%,简体和繁体的统计结果相差不大。

朱尧的目标就是确定1000个常用字,读音可以日后再说,先把具体的形制定下来。

他手中正好有一本残破的【圣神教廷圣契】,是在眠龙山地下斩杀圣神教廷女修士获得的战利品。

本想编撰尸骸之主教义时作为参考,结果事情太多,一直太忙,没用上,这次正好用得上。

诺尔巴的文字与远古王通用文字底子不同,形制上没有借鉴的可能性,如同英文和汉语,差别巨大。

朱尧参照的是其中意思。文字的发展不是一蹴而就的事情,是一代代的古人丰富添加出来的,他们见到连绵不觉得山脉,创造出“山”字,见到宽广无边的海洋,创造出“海”字……诸如此类,一个个文字才创造出来。

但现在朱尧准备一口气创造出1000个文字,不可能光凭自然意象来创造,对比圣契来写刚好。圣契里的圣经,差不多就包含了诺尔巴大陆上所有的通用字。从天地创生,到道德伦理,社会文化,方方面面都有涉及。

整本书翻译过来,创造出1000个文字绰绰有余。

朱尧说道:“佐雅,把沃尔克、阔伯恩叫过来。”

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