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道教神祇略传 第七函050--057

卷之050 三天真皇

三天真皇,全称“上清真人总仙大司马长生法师主三天君”又称三天君,姓柏成,名欻生,字芝高。生于中皇时代,上元夫人阿环子,掌理学道之人的名册及住在三天的神人万仙。

上清真人,九岁时习长生之道,十四岁拜师黄谷先生,修静无为,不营他术,含精内观,凝神空漠,思真安气,能够长生不死。五百年后,遇金仙石公、宁氏先生、晃夜童子三人,学得了胎精中记、化胞内经、养神上法和解经之要。后从玉皇二道君学得了云房之道、三真之具及大洞真经。由此得以成为上清真人。又得广成子真传《丹青玉炉》、《炼云根柔金刚之经》,及飞烟发霜沉雪浮日硃之法。又遇始元童子、丰车小童,受《虚皇帝箓》。仙忌真戒,化一成万解形法。

卷之051 女几

女几,又称女丸,汉朝人,原先是市集上卖酒的妇人,因酒甘美,过路仙人赐道书数卷,修房中术,成道而弃家与仙人同去成仙。

唐代杜光庭在《墉城集仙录》中云,女丸乃陈地集市上沽酒之妇,酿制的酒总是甘美。一次有仙人到她家来饮酒,用五卷帛书作抵押。女丸打开书看,是讲修身养性和男女情爱方法的书。女几偷偷抄下了书中的要点,又开设房间,将年轻男子引入房内,请他们饮美酒,与他们同宿,实践书中所写的方法。过了三十年,她的容貌反如桃李像之年。其仙人几年后又来看她,笑曰:“偷盗之道无私隐,你有了翅膀却不飞。”于是女丸弃家追随仙人而去。彭祖、老聃得此道,写有帛书五卷文。女丸自身蕴含玄妙,故招来仙人。尽将秘书借与开导,双双飞去离凡尘。

卷之052 太玄女

太玄女,姓颛,名和,中国上古神话传说中的人物。《太平广记·女仙四》云,太玄女幼时丧父。相面卜相者言其母子寿短,太玄女心中感伤,言曰“人活在世上,一旦死去就不能复生。何况听说寿命短促有限,不修行不可长生啊。”太玄女访师求道,学得王子之术,入进水而不湿。严寒大雪,着单衣站于冰面上,数日神色不变。肯将官府、宫殿及房屋宅院移到别处,指山山崩,指树树倾,复指,恢复原态。率弟子行于山间,日落时,用手杖敲一顽石,石打开门户,从而入内,床褥帏帐,贮存的粮米酒食如寻常人家。行走万里,所到之处皆如此。

太玄女还可让小东西忽然变大,让大东西忽然间变得像细毛和芒刺之小。有时吐出火来弥漫天空,复一口气即灭。太玄女于烈火之中,衣鞋不燃。瞬间可化成老翁、小孩、车马,无一不能。施行三十六样法术,起死回生,救人无数。无人知其底细,未学任何法术,容颜越来越年轻,鬓发乌黑。一日,竟然白日升天而去。

卷之053 萼绿华

萼绿华,又称萼绿,古代传说之仙女,出自南朝

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梁·陶弘景《真诰·运象》。

《太平广记·女仙》云,萼绿华,年二十上下,着一身青衣,本乃得道女仙,后因犯错被罚。晋穆帝时一日晚降到羊权家,自称姓杨,乃九嶷山中得道女罗郁,羊权不知是何仙,自此后时常往来,每月六次,并赠诗及火浣布、金玉条脱各一枚。

羊权字道学,是晋简文帝时黄门郎羊欣的祖先。羊权和羊欣,都潜心修炼道家精要,沉溺于玄真修仙之学。萼绿华对羊权曰:“千万莫要泄露我下凡之事,否则彼此都获罪。”又悦:“修道人,视锦绣如破布,爵位如过眼云烟,金玉如沙石。不思考不忧虑,做人所不能之事,学人所不能学的,努力是人所不能努力的,得到的是人所不能得到的。”

萼绿华她传授给羊权尸解之药,羊权也隐身化形而去,如今在湘东的大山之中。萼绿华为日后之仙女、美女当的代名词,用来形容人容貌美丽,仪表华贵。

卷之054 东陵圣母

东陵圣母,又称杜姜,中国古代神话传说中的人物,广陵府海陵县人,嫁于杜氏,师从刘纲学道,能易形变化,时隐时现玄妙莫测。

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